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剧情简介 《安德烈·卢布廖夫》是1966年的一部剧情片。由安德烈·塔可夫斯基执导，尼古拉·格林科、尤里·纳扎罗夫、安纳托利·索洛尼岑等联袂主演。安德烈·卢布廖夫，又名安德鲁卢布列夫、安德烈·鲁勃廖夫。15世纪初，俄罗斯动荡时期。著名圣像画家安德烈·卢布廖夫（安纳托里·索洛尼岑AnatoliSolonitsyn饰）在大公的邀请下前往莫斯科为教堂作画，受到了贵族式的服务与对待。然而，卢布廖夫却身处在一个饱受鞑靼人铁蹄践踏和充满灾难残杀的悲惨时代。目睹了黎民百姓在大公暴政下的水深火热，卢布廖夫毅然离开教堂返回修道院。不久，卢布廖夫被迫再度回到莫斯科进行圣像创作。然而面对居民被无辜的残杀，教堂在战火中被无情的摧毁，卢布廖夫再次陷入艺术与现实巨大反差的质疑之中，拒绝继续作画。1423年，鞑靼人的军队终于被赶出俄罗斯的大地。在经历了炮火、鲜血的锤炼洗礼后的卢布廖夫，终于完成了传世名作《三位一体》的创作。由苏联电影大师安德烈·塔科夫斯基执导的旷世史诗巨作《安德烈·卢布廖夫》，用塔式特有的诗化电影语言和如历史壁画一般的浓重画笔，呈现了15世纪俄罗斯著名圣像画家安德烈·卢布廖夫漂泊与抉择的一生。本片荣获1969年第22届戛纳电影节费比西奖。
综合评分：
DVD电影网评分9，是一部少有的高评分电影作品，亲们，有了果断看呀。
影迷点评：
火娃 说：8/10。老塔为传记片注入了神秘主义的质感，譬如流血的手浸入小溪漾出乳白色液体，鞑靼人洗劫城镇时从天而降的鹅，许许多多的圣愚形象把观众代入一片精神领域：乘热气球的农民为实践理想而死，民间艺术的小丑无视世俗眼光，给死人编鞭子的傻女表现摆脱乱世的幸福渴望，执着勇敢的铸钟少年更像一位圣徒。大地与生命信仰紧紧相依，飞翔的农民注视着大地，不可避免的坠落回归大地（挣扎的马将死亡的痛苦含蓄化），铸钟少年在雨水泥泞的大地寻找祷钟的原料，结尾一群骏马在雨帘的草地上嬉戏，作为精神洗礼的宣示。光影造型追求肖像画特点：淡化景深，前景布光集中打在人物脸上，力求构图的完美平衡感，舒缓的气氛调动了无限的空间感受，当长镜头从引导铁水的沟槽移向拉风箱生火的工人，再由祈祷钟的模型摇拍大公及其卫队和围观群众，传递着诗意性的影像内涵。
粉粿症候群 说：三小时却一点也不闷，每一点都值得细细品味。大量的升降长镜头，大远景，圣颂使画面如诗一样迷人，胶片特有的质感把冬日俄国的雨，雾，烟展现的淋漓尽致。卢布廖夫从刚开始的对耶稣略显“不屑”，战争之后的自我的信仰危机，到最后沉默的筑下了三圣一体的神迹。最动人的一场戏是往模子里倒入铜浆的铸钟之夜，没有特写火气熊熊的辉煌场面，而是把镜头对准了卑微虔诚的铸钟少年，“上帝保佑。。。”让我鼻子一下子就酸了。。人类对信仰的追求，对未知的虔诚永远是那么动人。影片以镜头静默的扫过那副巨大的壁画结束，此时已从黑白变为彩色，雾气缭绕之下的几匹马仿佛是对生命的礼赞。片中不少宗教的隐喻，碍于我不是基督徒和实在特别垃圾的翻译可能还参不透，但这汩汩的诗意只应此片有。
Elanor 说：前些天梦到了《Solaris》的曲调，赶紧找来了这一部看，看到最后才发现不完整。今天终于完整看了一遍。 至此，老塔已全部补完。 安德烈真是一个诗意的名字，他们注视着人间疾苦，悲天悯人地想要去拯救人类。比起和费奥凡不同的态度，安德烈始终对人性抱有希望，所以这是他的不同之处，他只是一个普通人。 所以无论教堂被毁，还是神圣的画像，都是外壳，巨钟鸣响才是本质，人类需要信仰，更需要对自身的信仰。 安德烈只是一个代表，老塔借这个代表从迷惘，沉默，到燃起希望的过程，表达了他对人类无限的信心。 就像最感动我的那段来自《哥林多前书》的话“爱是永不止息”。爱自己的民族和脚下的土地永不止息。
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