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类型：爱情片 意大利,法国,印度 2002-04-30
主演：古桑 钟丽缇 Neelesha BaVora Lhakpa Tsering Tenzin Tashi Jamayang Jinpa Sherab Sangey Kelsang Tashi Tsepak Tsangpo
导演：宾·纳伦
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剧情简介 《轮回》是2002年的一部爱情片。由宾·纳伦执导，古桑、钟丽缇、Neelesha BaVora等联袂主演。轮回，又名色戒、Samsara。《色戒》由印裔法国籍导演宾纳伦（PAN NALIN）执导，筹备七年之久，远赴印度与西藏接壤的喜玛拉雅山区实地拍摄，摄制优美壮阔的场面，更深入边境禁地，揭开苦行僧人的神秘面纱。 故事描述貌美聪慧的农庄少女琶玛（钟丽缇 饰），偶遇僧人达世（古桑 饰），竟燃起欲念，她不惜公然挑战宗教禁忌，只为追求心中所爱。早已舍弃世间一切羁绊的达世，抵受不住琶玛的挑逗，犹如电击似的触发了原始欲望，遂决定脱去袈裟入世修行，结婚、生儿育。色戒一破，竟是一发不可收拾，达世多年苦修，应否就此毁于一旦？琶玛的放任可会扭转了她一生？佛祖的禅意到底是满足眼前的一个欲望，抑是战胜内心的一个欲念？
综合评分：
DVD电影网评分7.4，算是一部中等偏上的电影作品，值得收藏看，推荐大家观看。
影迷点评：
欢喜陀 说：如何让一滴水永不枯竭？这是一个证知心性本体的问题。但持色戒以入涅槃，这仍属烦恼中的恶见。持恶见以求远离烦恼求入于定和静的涅槃境界，这是以醉扶醉以盲导盲。虽然不能证明印度佛学源于亚历山大大帝希腊化时期，但从思维模式看，佛学和希腊哲学是同源的，他们都是以爱智慧为基础。在十二缘生中，以无明为首即是强调智慧的作用，无明即惑和痴；无明缘行（声语意），行的自体即是思考，而思考则是观察审虑推度和决定的过程，所以又说行缘识，识即与存在统一的意识，第八藏识（阿赖耶识）有以思为体，执我是思的意思，可类似于我思故我在。在此基础上往下推理才得出好恶和生死所缘所依。佛学又何尝反智呢？影片以色戒破执，有个前提即烦恼第一曰贪，贪即包含欲望和情识。但佛学中的欲望多依环境而起，所以特强调意识和意志力，生理欲望倒谈得极少的。
笑央 说：台词少的可怜，隐喻多的可怕。穿上袈裟是佛祖，脱掉袈裟是世俗，连一只狗都只认你的袈裟不认脸。三年圣洞清修，仍挡不住熟睡中阳具的勃起。禁欲的后果，看到女人的大腿、乳房乃至手，便起心动念。或者就是一次次强行地自我阉割，以至于毫无生气，看到儿童蹦跳或同伴勃起惹得泪流满面，那是羡慕更是自伤。世人只知佛祖，谁记得被他抛弃的妻子，佛祖真想拯救世人，缘何不先顾及妻子？真正的修行是在俗世中，而非在寺庙里。真正的苦行，不在于风餐露宿，而在于战胜自己的欲念。而想战胜欲念，却必须是在俗世中，就像一滴水唯有融入大海才能永不干涸。电影很多镜头让人不舒服，唯有耐着性子看下去，才能发现美的所在，正如修行修行，苦尽甘来。钟丽缇太美，让人忍不住想和她合而为一。女人是男人最好的启迪者。
润物 说：这绝对是我这几年观影过程中少见的一部称得上超凡脱俗的影片。首先说画面，青藏高原上犹如仙境一般的场面，绝对让你不愿意错过任何一个镜头，再说原声音乐，绝对的顶级，直接将人带进一个空灵的世界。影片本身的故事也是极具哲理，欲望与禁忌，到底人性的本身与宗教之间如何取舍，这当然也给这部电影带来了很大争议。但我要说，这是一部很优秀的片子，让人对于人性又有了很多新的顿悟，导演拍摄手法也相当有品味，节奏把握很好。钟丽缇和男主角的表演也是毫无瑕疵，相比之下，李安那个“色戒”只能算是商业化下的一个弄潮儿，真的不值一哂了。
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