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缅甸的竖琴7.9

类型:战争片  日本   1956-01-21

主演:三国连太郎 西村晃 楠英二郎 内藤武敏 中村荣二 安井昌二 中村英儿

导演:市川昆

剧情简介

  《缅甸的竖琴》是1956年的一部战争片。由市川昆执导,三国连太郎、西村晃、楠英二郎等联袂主演。缅甸的竖琴,又名缅甸竖琴、The Burmese Harp。1945年7月,东南亚的战事接近尾声,一队日本士兵行进在撤往泰国的途中。上等兵水岛(安井昌二 饰)在音乐学院出身的队长指挥下,用自学来的竖琴鼓舞士气,抚慰战士忧伤的思绪,后更以音乐为媒介,同接受他们投降的英国士兵达成了心灵上的沟通。水岛接到任务,去劝降一队负隅顽抗的日 本士兵,然而那些战士拒绝接受天皇的命令,最终全部战死,侥幸存活的水岛被一名缅甸老僧所救,他偷走了对方的僧衣,在前往战俘营的路上掩埋日军尸体,到达战俘营的水岛目睹英国人为战友举行的葬礼,若有所悟,于是赶回来路,去埋葬那些因为自己畏惧而弃之不顾的同胞遗骸。水岛的战友们相方设法打探他的下落,最后被水岛告知,自己还有没完成的责任……

综合评分:
  DVD电影网评分7.9,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。

影迷点评:
  7级残废 说:漫山遍野的尸体,就像如今泛滥的僵尸电影一般,散发着腐烂的臭味。市川昆对于用影像打造战争地狱景观的能力是让人服气的,光这横尸遍野的景象就足够有警示和反思意味。而影片里不听劝说、拒绝投降的部队以爱国、为国献身的名义在日本投降后继续战斗结果被一窝端的段落展现着每个个体被军国主义洗脑后的癫狂状态。水岛穿着僧侣服徒步穿越缅甸大陆,这样一幅地狱景观是可以让人产生圣化,以一种打碎过去一切价值观与认知形式,然后重建价值的方式。这样的重建同样具有普遍性,水岛拒绝回归日本,而是留在缅甸埋葬所有同胞的尸体,这是他未尽的事业。而在每一个战场,每一个尸横遍野的土地上,这样的冲击力都可能让目睹者像水岛一样被重塑。最后水岛写给回国在即的部队的信很直观的展现了他的心态,也算为影片进行了点题,为水岛的行为进行了形而下的解释。
  冰红深蓝 说:市川昆的反战片名作,充满悲悯,既从个体角度观视战争带来的痛苦与创伤,又上升至佛教视域,凸显战争的虚无与荒诞。主人公水岛经历了脱胎换骨的成长,从懵懂的士兵最终自愿变成了缅甸人、修行僧,但他对战友及故土的藕断丝连之情仍多次通过柔缓动人的音乐激发出来,虽有纠结矛盾,却并未动摇,他决心在缅甸安葬/拯救死去的灵魂们。影片大致可以分为前后两个部分,先是水岛个体的历练与重生过程,后为战俘营里连队对他的思念与追寻。[送别]的日版歌曲依旧萦回着熟悉的惆怅气息。士兵群像刻画不错,既有厌战的疲倦者,又有狂热“玉碎”的固执愚忠者——但在此之中亦有早起疑心却被迫从众的悲哀客,可见军国主义与民族主义的强制裹挟,个体沦为棋子。除了竖琴,片中还有不少象征符号,如在大佛像中演奏的水岛、挖出的红宝石,以及那两只鹦鹉。(8.5/10)
  专注的快乐 说:市川昆//之前在乎活着,之后尊重死亡。全片没有批判批判日军侵略行为,而是从一个个人那里让你理解了他们的行为,并尊重个体愚忠带来的死亡,有点为这种为天王效忠行为立碑的意思。撇开不投降的,为战争中¥非正义¥一方中¥战败¥个人哀悼得人道主义值得肯定。这战争是一个侵略者日军打殖民者英军,也没正义一方。还是可以自己去纪念下的。。如果在中国,那就离谱了。

精彩剧照:

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